Una conclusión que se impone luego de revisar este punto es que, independientemente de las direcciones que toma la movilización de los pentecostales en el espacio notorio, su crecimiento, comprobadamente más cachas en los sectores populares, tiene posesiones en términos de poder social: el poder pasa de los sacerdotes a los pastores, de agentes externos a las comunidades y a liderazgos locales; de nociones universalizadas de cultura elaboradas por elites globales a nociones que, vehiculizadas por industrias culturales, recogen más vívidamente las experiencias cotidianas de millones de sujetos de las clases populares y las clases medias precarizadas de toda la región.
Los hitos del siglo XX, como la formación de las Asambleas de Todopoderoso en 1914 y el establecimiento de seminarios y universidades pentecostales, contribuyeron a la institucionalización y el crecimiento del pentecostalismo.
Este movimiento se deriva esencialmente de la Reforma radical anabaptista del siglo XVI y la doctrina de la iglesia de creyentes. Los principales movimientos evangélicos son Iglesias bautistas, pentecostales y el movimiento carismático.
Las denominaciones cristianas que utilizan la palabra "centro de reuniones" para referirse al edificio en donde llevan a mango sus reuniones de adoración incluyen:
Órdenes religiosas de derecho diocesano: dependen del mitrado de la diócesis en la que han sido reconocidas.
El papa goza en la Iglesia católica de un status de clasificación suprema, poseyendo el primado sobre todos los demás obispos y la plenitud de la potestad de régimen (como se denomina en la Iglesia católica al poder parlamento, Ejecutante y legal), la cual puede practicar de forma universal, inmediata y suprema sobre todos y cada individualidad de los pastores y de los fieles católicos.
A causa de esto, muchos de los gitanos y gitanas que se convirtieron a la Iglesia Evangélica Filadelfia en sus comienzos en España hubieron de luchar duramente para conseguir que su adhesión al Culto fuera aceptada por sus propias familias y amigos, y más tarde para que estos mismos también se convirtieran.
Los metropolitanos son elegidos por el papa a partir de una inventario de tres candidatos enviada por el Concilio de obispos. Iglesia católica bizantina rutena
Alrededor de fines de los abriles 60 y comienzos de los 70, y capitalizando todos estos informes, comienza una tercera etapa en la que se generalizan dos caminos de crecimiento pentecostal: el del llamado «neopentecostalismo» y el de las iglesias autónomas. En lo que algunos investigadores y agentes religiosos llaman neopentecostalismo, se exacerbaron rasgos del pentecostalismo clásico, al tiempo que se producían innovaciones teológicas, litúrgicas y organizacionales.
En esa misma época Hoover empieza a realizar estudios bíblicos teniendo como texto principal cojín, al volumen de los Hechos de los Apóstoles como modelo para una búsqueda de la Revitalización de la Iglesia.
A continuación se presenta un lista de los superintendentes de la iglesia y sus respectivos períodos: Superintendentes de la iglesia
La Iglesia Evangélica de Filadelfia tiene como pulvínulo, al igual que el resto de confesiones protestantes, las reformas del cristianismo implantadas por Lutero en el siglo XVI.
The doctrine of premillennialism serves Triunfador a case in point. Early on in the movement, Independents embraced premillennialism Campeón the only acceptable eschatological view. The BBU made the doctrine a test of fellowship. When Norris formed his Premillennial Missionary Baptist Fellowship (1933), he made premillennialism a requirement for membership. He held this doctrine to be the only acceptable biblical position, charging conventionism with being postmillennial in orientation."
Los hombres se colocaban a la derecha en las galeríTriunfador y laterales y las mujeres en la izquierda. Las galeríGanador superiores o tribunas fueron destinadas a las jóvenes vírgenes. Este es el génesis de la iglesia en Check This Out forma de cruz latina como nació la cruz griega en Bizancio. De la fusión de estos dos estilos nace el latino-bizantino que toma el nombre de románico en España.